حواب سؤال عن حقيقة الإنقلاب في غينيا

بتاريخ 23/12/2008 أعلن في كونكري عاصمة غينيا عن قيام وحدات عسكرية بالتمرد، وذلك من بعد الاعلان عن وفاة رئيس الجمهورية الغينية الجنرال لانسا كونتي بأربع ساعات. وفي اليوم التالي أعلن الانقلابيون عن تشكيل مجلس استشاري تحت اسم "المجلس القومي للتنمية والديمقراطية". وأعلن عن تعيين العسكري الذي أذاع بيان الانقلابيين في اليوم الأول عن طريق الإذاعة الرسمية للبلاد وهو النقيب موسى كامارا رئيسا لهذا المجلس. وقد عارض الانقلاب في بدايته رئيس مجلس الوزراء، وأيد قائد القوات المسلحة رئيس مجلس الوزراء ودعا الانقلابيين للولاء للحكومة... ولكن رئيس مجلس الوزراء عاد واستسلم للانقلابيين بعد أقل من ثلاثة أيام!
فما حقيقة الأمر؟ وهل ما حدث هو أمر محلي استغل الانقلابيون فيه موت رئيس الجمهورية، أو هو حدث إقليمي أو دولي؟
الجواب:
إن تتبع ما جرى، وكذلك المواقف الدولية التي أُعلنت تجاه الانقلاب، كلها تبين أن الصراع الدولي حول إفريقيا ليس بعيداً عن أحداث الانقلاب، ولتوضيح ذلك نذكر ما يلي:
1- لقد أعلن رئيس الانقلاب النقيب موسى كامارا باسم الانقلابيين أنهم "لا ينوون الاستمرار في الحكم اكثر من عامين الى حين اجراء انتخابات رئاسية في نهاية عام 2010.( الاذاعة البريطانية 24/12/2008)، كما ذكر أن الأسباب الموجبة للانقلاب، هي، كما قال،"إن مؤسسات الجمهورية اظهرت عجزها عن مواجهة الازمة القائمة في البلاد، ومنذ اليوم سيتم وقف العمل بالدستور ووقف الانشطة السياسية والنقابية". وأضاف: "بان البلاد تعيش في حالة من اليأس الشديد وكان لا بد من عمل شيئ لوقف الفساد وتحسين الاقتصاد".(الاذاعة البريطانية 24/12/2008)، وهذا يدل على ان الانقلاب قد خطط له من قبل ولم يكن وليد الساعات الأربع بعد وفاة الرئيس، ولا هو ردة فعل لموت رئيس البلاد. سيما وان هذا النقيب الذي قاد التمرد الاخير قاد اكثر من تمرد وكان اخرها في شهر ايار الماضي من هذه السنة.
2- أما ردود الفعل الدولية فجاءت اولا من فرنسا التي تعد صاحبة النفوذ في غينيا مستعمرتها السابقة: "قالت فرنسا انها ستقاوم اي محاولة انقلاب".(الاذاعة البريطانية 23/12/2008)، وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية إيريك شيفالييه في مؤتمر صحفي:" لن نقبل بأي وضع لا يحترم الدستور". وأضاف:" يبدو ان السلطات الشرعية تسيطر على الوضع في البلاد حاليا، لدينا ادعاء ويبدو ان الحقائق لا تسانده"( الجزيرة 23/12/2008). ويظهر من هذه التصريحات أن فرنسا متخوفة من نجاح الانقلابيين وهي ترفض حركتهم، وقالت انها ستقاومها! وقد هاجمت الصحف الفرنسية الانقلابيين وواصلت انتقاداتها لهم، بل أن بعضها سخرت منهم كما فعلت ليفغارو حيث قالت " ان العساكر الغينيين الذين يجوبون مدينة كوناكري وضعوا على رأس بلدهم رائدا غامضا كان رئيس قسم المحروقات"!
3- وأما الولايات المتحدة الامريكية فقد أعلن المتحدث باسم البيت الابيض توني فراتو:" نحن نعمل مع شركائنا في المنطقة والدول الاخرى والاتحاد الافريقي من أجل تشجيع المؤسسات في غينيا لاتخاذ كافة الخطوات اللازمة من أجل ارساء انتقال سلمي وديمقراطي للسلطة في غينيا". وأضاف: "من الواضح أن المنطقة مضطربة وتاريخها لم ير في الغالب هذا النوع من الانتقال السلمي والديمقراطي للسلطة."(الجزيرة 23/12/2004). وهذا يدل على ان قول الولايات المتحدة بانها مع انتقال السلطة بشكل سلمي وديمقراطي قول كاذب للاستهلاك الديمقراطي، لأنها تقول في الوقت نفسه بان المنطقة لا تعرف انتقال السلطة بالاسلوب السلمي والديمقراطي! فلا تبقي إذن غير طريق الانقلابات العسكرية التي طالما طبقتها الولايات المتحدة في توصيل عملائها إلى السلطة...!
كما أن التصريح يدل على أن أمريكا راضية عما جرى وتسنده ضمنيا. ولكنها لا تستطيع ان تسند الانقلابيين علنا بسبب تشدقها بالديمقراطية وبالوسائل السلمية، ومعلوم أن لا قيمة لهذه الأمور عندها إلا إذا حققت لها مصالحها.
ويؤكد رضى أمريكا على الانقلاب وإسنادها الضمني له، ما صرح به المتحدث باسم الخارجية الأمريكية روبرت وود، فقد ذكر لإذاعة "سوا" الأمريكية "بان الولايات المتحدة تريد أن تعود غينيا فورا إلى الحكم المدني الديمقراطي. وقال أن واشنطن مستاءة من عدم وجود عنصر مدني في عملية انتقال السلطة في غينيا في هذه المرحلة. وقال أن الولايات المتحدة لم تتخذ قرارا بعد بشأن الانقلاب في غينيا وهي تتشاور مع حلفائها في مسعى لاتخاذ موقف منسق".( صفحة المحيط 25/12/2008). وتدل كلمات هذا المتحدث الرسمي الأمريكي على أن أمريكا ليست ضد الانقلاب، وهي ضمنيا تؤيده، وذلك لأنه قال إن أمريكا مستاءة من عدم وجود عنصر مدني في عملية انتقال السلطة ولم يقل أنها مستاءة من الانقلاب، وأيضاً فإن قوله إن بلده لم تتخذ قرارا بعدُ يعني موافقتها على الانقلاب ولكنها تنتظر الوقت المناسب للإعلان الصريح عن ذلك، ولو كان الانقلاب ليس في صالحها لأقامت الدنيا ولم تقعدها على الانقلابيين كما تفعل مع كثير من الانقلابات التي لا توافق مصالحها. يضاف إلى ذلك أن الولايات المتحدة قد طلبت إجراء انتخابات في شهر أيار/مايو القادم. (الجزيرة 26/12/2008)، وهذا يظهر التأييد الأمريكي الضمني للانقلاب.
4- أما بريطانيا، فقد قال تعليق الإذاعة البريطانية في 24/12/2008، وهي تنقل الخبر، قال التعليق:" أن الانقسام ( في الجيش الغيني) ربما يكون له عواقب وخيمة بالنظر الى الانقسامات العرقية في الجيش وفي البلاد". وأضافت الإذاعة: "أن الانقسامات ستؤثر على دول الجوار من سيراليون وليبيريا وساحل العاج". وأضافت أيضا: "ويؤكد المراقبون أيضا ان هناك مخاوف من ان تؤثر هذه التطورات في غينيا على الاوضاع في غرب افريقيا حيث تمتعت الدول المجاورة مثل ليبريا وسيراليون وساحل العاج مؤخرا باستقرار نسبي بعد سنوات من الصراع". وغمزت برئيس الانقلاب ناقلةً أن رفاقه قالوا عنه " إنه لم يكن طالبا نجيبا". وهذا يدل على ان الانكليز غير راضين عن الانقلاب، وأنهم يدركون بان الانقلاب ليس في صالحهم، وان تغييرا سيحدث في المنطقة، وأن هذا التغيير ليس لصالح النفوذ الأوروبي، وإلا لما قالوا إن الانقلاب له عواقب وخيمة، وإنه سيؤثر على دول الجوار...
5- وفي ساعة متأخرة من ليلة الاربعاء 24/12/2008 اعلن قائد المتمردين موسى كامارا نفسه رئيسا للبلاد فقال:" انا مقتنع، واريد التأكيد على انني رئيس الجمهورية وقائد المجلس الوطني للديمقراطية والتنمية". ورد عليه رئيس الوزراء احمد تيجان سواري بتصريح لراديو فرنسا الدولي قائلا بان حكومته لا تزال موجودة وستظل كذلك خلال الفترة الانتقالية.( الجزيرة 25/12/2008) وذكر المصدر نفسه أن قائد الاركان للقوات المسلحة ديارا كامارا سعى للتحاور مع المتمردين لاقناعهم بالتزام القواعد الدستورية التي تنص على ان يصبح رئيس الجمعية الوطنية (البرلمان) رئيسا مؤقتا للبلاد. فيدل ذلك على أن هناك طرفين مختلفين او متصارعين؛ أحدهما مكون من عسكريين بزعامة موسى كامارا، والآخر بزعامة رئيس القوات المسلحة ومعه الحكومة والبرلمان. وقد اسرع قائد الانقلابيين باعلان نفسه رئيسا للجمهورية ليثبِّت سلطته ويمنع غيره من ان يعلن نفسه رئيسا للجمهورية كرئيس القوات المسلحة مثلا، وليمنع تعيين رئيس البرلمان من ان يصبح رئيسا مؤقتا. والجدير بالذكر ان الرئيس المتوفي لانسا كونتي قد سيطر على الحكم بانقلاب عسكري عام 1984 بعد وفاة الرئيس احمد سكيوتوري السابق بأسبوع.
6- من كل ما سبق يتبين:
أن ما حدث هو داخلٌ ضمنَ صراعٍ دولي، بين أمريكا من جهة، وبين أوروبا "فرنسا وبريطانيا" وبخاصة فرنسا من جهة أخرى، وأن الولايات المتحدة هي وراء الانقلابيين، وأنها تسندهم، وأن فرنسا وبريطانيا ضد الانقلاب، وأنه سيتهدد نفوذهما في غرب أفريقيا إذا نجحت أمريكا في غينيا كونكري.
7- هذا عن كون ما حدث واقعاً في دائرة الصراع الدولي.
أما عن استسلام رئيس الوزراء لرئيس الانقلابيين بعد أن كان ضده، فإن حقيقة الأمر كالتالي:
أ- نعم، لقد قام رئيس الوزراء أحمد تيجان سواري ومعه 30 وزيرا بالاستسلام للانقلابيين واعلن ولاءه لقائدهم قائلا له: " نشكرك ونضع أنفسنا تحت تصرفك".(الجزيرة 26/12/2008) وقد مدحه واصفا إياه بالحكيم.( سي.إن.إن الامريكية 26/12/2008) وكان رئيس الوزراء أحمد سواري قد عارض الانقلابيين في البداية. وقد كان قائد القوات المسلحة ديارا كامارا يؤيد رئيس الوزراء ويعتبره هو الذي يمثل البلاد حاليا ويطلب من المتمردين الاستسلام، وكون رئيس الوزراء قد استسلم، فإن هذا يدل على ان الانقلابيين قد نجحوا في مسك زمام الامور.
ب- هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى، فإنه يدل على أن فرنسا وبريطانيا قد أدركتا أن الانقلاب قد نجح أو كاد، وأن معارضته لن تجدي نفعاً، وأنهما آثرا قبول الفتات من أمريكا مقابل الإيعاز لرئيس الوزراء وقائد الجيش بالاستسلام للانقلابيين وكأنَّ فرنسا وبريطانيا قد حصلتا من أمريكا على الحفاظ على بعض مصالحهما في غينيا مع بقاء مصالح أمريكا في الصدارة في ذلك البلد، وهكذا كان الاستسلام.
8- ومن المعروف ان بوش في زيارته الاخيرة في شهر شباط/فبراير الماضي من هذه السنة قد زار خمس دول في افريقيا منها دولا، وبعضها في غرب افريقيا، ما يدل على ان امريكا تعطي اولوية لغرب افريقيا في محاولة لبسط نفوذها في كامل بلدان افريقيا من غربها الى شرقها ومن شمالها الى جنوبها. ونذكِّر بتصريح بوش قبل تحركه الى هناك حيث قال:" ان افريقيا في غاية الاهمية بالنسبة للاستراتيجية الامريكية، وان الوضع الافريقي يحدث تأثيرا مباشرا في الامن الامريكي ذاته."( صحيفة الشعب الصينية في 25/2/2008)، فجعل افريقيا قضية مصيرية بالنسبة للولايات المتحدة حيث ذكر انها تؤثر على امن امريكا بشكل مباشر! وكأنه يريد ان يجعل ضفة الاطلسي الشرقية الجنوبية، أي غرب افريقيا، وما وراءه نحو الشرق، يجعل ذلك مسألة امريكية داخلية خاصة بامريكا على غرار مبدأ مونرو الذي جعل ضفة الاطلسي الغربية قضية مصيرية للولايات المتحدة، وان اي تعدٍ عليها هو تعدٍ مباشر على الولايات المتحدة. وموقف بوش هذا هو كموقف مونرو ضد حلفائه الاعداء المستعمرين الاوروبيين.
إن ثروات افريقيا هائلة ومنه النفط حيث ان لديها احتياطات نفط كبيرة يسيل لها لعاب الاخ الاكبر للمستعمرين الغربيين! لقد جاء في تقرير الاهرام الدولية في 16/6/2007، ان مجلس الاتصال القومي الامريكي يتوقع بان ساحل غينيا سيقوم بامداد الولايات المتحدة بحوالي 24ـ25% من اجمالي وارداتها النفطية بحلول عام 2020. كما يتوقع مركز السياسة الدولية الافريقية بأن ارباح بترول ساحل غينيا ستبلغ ترليون دولار بحلول 2020 اذا ظل سعر البرميل اعلى من 50 دولارا. وغينيا اكبر مصدر في العالم للمادة الخامة "بوكسيت" التى يصنع منها الالمنيوم، وموقعها استراتيجي على المحيط الاطلسي فيكون نقل الطاقة من هناك الى امريكا بسرعة وبأمان اكثر امنا من منطقة الشرق الاوسط المهددة بالسقوط بيد أهلها المسلمين من يد امريكا والغرب المستعمرين، وبكلفة رخيصة حيث ان المسافة تعد نسبيا قريبة الى امريكا، وهي مرشحة لنقل بترول كثير من الدول الافريقية في المستقبل من خليجها اذا سيطرت امريكا على المنطقة

نفائس الثمرات - مِنْ أَسْرَاْرِ آيَةٍ

بسم الله الرحمن الرحيم

نفائس الثمرات - مِنْ أَسْرَاْرِ آيَةٍ

من أسرار قوله تعالى‏:‏ ‏ {‏ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }‏‏ أنها تقتضي من العبد التعويض إلى من يعلم عواقب الأمور والرضا بما يختاره له ويقضيه له لما يرجو فيه من حسن العاقبة‏.
‏
ومنها ‏:‏ أنه لا يقترح على ربه ولا يختار عليه ولا يسأله ما ليس له به علم ، فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لا يعلم ، فلا يختار على ربه شيئا بل يسأله حسن الاختيار له وأن يرضيه بما يختاره فلا أنفع له من ذلك‏.‏

ومنها‏:‏ أنه إذا فوض إلى ربه ورضي بما يختاره له أمده فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر وصرف عنه الآفات التي هي عرضة اختيار العبد لنفسه وأراه من حسن عواقب اختياره له ما لم يكن ليصل إلى بعضه ، بما يختاره هو لنفسه ‏.‏

ومنها‏:‏ أنه يريحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات ، ويفرغ قلبه من التقديرات والتدبيرات التي يصعد منها في عقبة وينزل في أخرى ، ومع هذا فلا خروج له عما قدر عليه، فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوف به فيه، وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به فيه؛ لأنه مع اختياره لنفسه ، ومتى صح تفويضه ورضاه، اكتنفه في المقدور العطف عليه واللطف به فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يحذره ، ولطفه يهون عليه ما قدره‏.‏
إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تحيله في رده، فلا أنفع له من الاستسلام وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحا كالميتة ، فإن السبع لا يرضى بأكل الجيف‏.‏
كتاب الفوائد لابن القيم

دراسة تتهم قنوات التلفزة الألمانية بتهويل خطر الإرهاب

http://aljazeera.net/NR/exeres/79A6728A-D9B7-4041-AA33-2EEE686D5838.



( قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ )

عمارات الموت بالإسكندرية تحصد الأبرياء

عمارات الموت بالإسكندرية تحصد الأبرياء

http://aljazeera.net/NR/exeres/C16B5327-8CC1-48B3-9618-861ADA354CDD.htm



And nobody care!!!!!!!!!

Svensk-Amerikas störste son.

Till minne av en stor personlighet,John A. (Albert) Johnson .

Even if he had not been the first Minnesota-born governor, the first to serve a full term in the present state capitol, and the first to die in office, John Johnson would still be remembered as one of the state's most courageous and charismatic leaders. He also was the first Minnesota governor to bask, fleetingly, in the national spotlight when he sought the 1908 Democratic presidential nomination but lost to William Jennings Bryan.

http://www.mnhs.org/people/governors/gov/gov_18.htm

http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?res=990CE3DF143EE233A25751C2A9659C946997D6CF

Hadith 081218

إن الله سبحانه قال: من أهان لي وليًا فقد بارزني في العداوة، ابن آدم لن تدرك ما عندي إلا
بأداء ما افترضته عليك، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فأكون قلبه الذي يعقل
به، ولسانه الذي ينطق به، وبصره الذي يبصر به، فإذا دعاني أجبته، وإذا سألني أعطيته، وإذ ا
استنصرني نصرته، وأحب عبادة عبدي إلي النصيحة »

"Indeed, Allah سبحانه وتعالى said: "The one who humiliates my waly (pious servant) he has displayed hostility towards me. O son of Adam! You will not obtain that which I have save by performing the duties I ordained upon you. My servant will continue to draw closer to me though the nawaafil (supererogatory acts of worship) until I love him. I will then be the heart with which he thinks, the tongue with which he speaks, the sight by which he sees. So, when he calls me I will answer him, when he asks me for something I shall give it to him, and when he asks for my help I shall help him and the most beloved of my servants worship is the sincere advice (naseeha)."

Reported by at-Tabaraani in al-Kabeer.

Volker Pispers history of USA and terrorism

Jewish people under islamic rule (Caliphate) 1/2

ذِكْرُ اللهِ تَعالَىْ

ذِكْرُ اللهِ تَعالَىْ



قال تعالى: { وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} . وقال تعالى: { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ }، وقال تعالى: { وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ } وقال تعالى: { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }، وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً }، وقال تعالى: { الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ } . وقال تعالى: { الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }.



والآيات في ذلك كثيرة ، وأما الأحاديث فنذكر منها:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سَبَقَ ‏الْمُفَرِّدُونَ ‏ ‏قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ ) رواه مسلم.

وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ‏يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً " متفق عليه.

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ‏مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ ) رواه البخاري .

رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ ثَلَاثَةً فِي ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ ‏ ‏أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ ‏ ‏فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ ‏ ‏بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ ‏ ‏بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ ".



رواه البخاري ومسلم

إنما أنتَ أيامٌ مجموعةٌ

إنما أنتَ أيامٌ مجموعةٌ



قال الحسن: إنما أنت أيام مجموعة، كلما مضى يوم مضى بعضك. وقال: ابن آدم إنما أنت بين مطيتين يوضعانك ، يوضعك النهار إلى الليل، و الليل إلى النهار، وحتى يسلمانك إلى الآخرة.


قال داود الطائي: إنما الليل و النهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم، فإن استطعت أن تقدم في كل مرحلة زاداً لما بين يديها، فافعل، فإن انقطاع السفر عن قريب ما هو، والأمر أعجل من ذلك، فتزود لسفرك، واقض ما أنت قاض من أمرك، فكأنك بالأمر قد بغتك.


وكتب بعض السلف إلى أخ له: يا أخي يخيل لك أنك مقيم، بل أنت دائب السير، تساق مه ذلك سوقاً حثيثاً، الموت موجه إليك، والدنيا تطوى من ورائك، وما مضى من عمرك، فليس بكار عليك.


سبيلك في الدنيا سبيل مسافر *** ولا بد من زاد لكل مسافر

ولا بد للإنسان من حمل عدة *** ولا سيما إن خاف صولة قاهر


قال بعض الحكماء: كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته،

وسنته تهدم عمره، وكيف يفرح من يقوده عمره إلى أجله، وتقوده حياته إلى موته.


و قال الفضيل بن عياض لرجل: كم أتت عليك؟ قال: ستون سنة، قال: فأنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تبلغ، فقال الرجل: فما الحيلة؟ قال: يسيرة، قال: ما هي؟ قال: تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى؛ فإنك إن أسأت فيما بقى، أخذت بما مضى وبما بقي. قال بعض الحكماء: من كانت الليالي و الأيام مطياه، سارت به وإن لم يسر.

قال الحسن: لم يزل الليل والنهار سريعين في نقص الأعمار، وتقريب اللآجال. وكتب الأوزاعي إلى أخ له: أما بعد، فقد أحيط بك من كل جانب، واعلم أنه يسار بك في كل يوم وليلية ، فاحذر الله والمقام بين يديه ، وأن يكون آخر عهدك به، والسلام.